Мәдениетті сезінбеуге барлығымыз өз үлесімізді қосамыз

Зорлау мәдениеті - бұл біз тек атақты адамдарды, кинорежиссерлерді және спорт жұлдыздарын қондыратын қорлайтын ұрандар мен жоғарыда айтылған тұғыр емес. Зорлау мәдениетін қалай анықтауға болады және айналамыздағы зорлау мәдениетінің айқын мысалдары.

Зорлау мәдениеті дегеніміз не?

Зорлау мәдениеті дегеніміз - бұл әлеуметтік қатынастар мен институционалдық жүйелер жыныстық зорлық-зомбылықты әдеттегідей, болмашы немесе күткендей қабылдайтын, осылайша жыныстық зорлық-зомбылықты жиірек және нәтижесіз жасауға мүмкіндік беретін мәдениет. Мысалы, колледждегі бауырластық мүшелері « жоқ деген сөз иә; иә аналь дегенді білдіреді , 'бұл зорлауды жеңілдетіп қана қоймай, оны жігерлендіреді.

Зорлау мәдениеті - бұл айқын проблемаларды неғұрлым нәзік мәселелермен біріктіретін терең сіңген қоғамдық мәселе, мысалы, әйелдерге зорлық-зомбылықтың алдын-алуды еркектерге қарағанда зорламауға үйрету сияқты. Міне, біз тағы да зорлаудың қалыпты және күтілетін нәрсе ретінде қарастырылатынын көреміз.

Маңыздысы, сіз зорлаушы болмауыңыз зорлау мәдениетіне үлес қоспағаныңызды білдірмейді.

Зорлау мәдениетінің мысалдары.

Ескерту: Бұл тізімде еркектердің әйелдерге қатысты зорлауы басты назарда, себебі бұл ең көп таралған түрі. Бұл оқиғадағы жыныстық зорлық-зомбылықтың бір ерекше түрін ғана қарастырғанымызбен, зорлау көбінесе еркектерге, әйелдерге зорлау және транс адамдар жыныстық зорлық-зомбылықтың пропорционалды емес жоғары деңгейіне ие .

1. Зорлау әзілдері.

Жыныстық зорлық-зомбылықты жеңілдету - зорлау мәдениетінің айқын мысалы. Біз «ұлдар ұл болады» деп сылтау айтып, «жоқ», «иә», «иә - аналь» деген сияқты бауырластық ұрандарымен күлгенде, біз зорлау мәдениетін қолдаймыз және маңызды мәселеге мән бермейміз.

Әрине, әзіл-қалжың. Бірақ біздің әзіл-қалжыңдарымыз адам айтқысыз жарақаттың құрбаны болған кезде, біз адамдардың жараларын қажетсіз қайта ашамыз және олар бастан өткерген нәрселер онша маңызды емес деген хабарлама жібереміз. Сонымен қатар, біз зорлауды күлкіге айналдырған кезде, зорлау туралы нақты айыптауларды қабылдауды қиындатады. Зорлау туралы айыптауларға мән бермейтін болсақ, бұл зорлауға жол береді.

2. Ұятсыздық.

Біз жыныстық қатынасқа түскен адамдарды сынағанда немесе ұялтатын болсақ, онда әйелдер «сұрайды» (зорлауға лайық), ашық киімдер киіп немесе көптеген жыныстық серіктестер бар деп айтатын адамдарды тексереміз. Біз мүмкін ойлау біз жыныстық қатынасқа бейім, прогрессивті адамбыз, бірақ біз бәріміз біреудің киімін «кішкене шалбар» деп атай отырып, зорлау мәдениетіне үлес қостық.

3. Зардап шеккендерді кінәлау.

Жәбірленушіні кінәлау дегеніміз жәбірленушіні өздеріне жасалған істі айыптау. Мәселен, кейбіреулер егер адам мас күйінде немесе ашық киім киіп зорланған болса, бұл олардың өздері. Бұл жерде зорлық-зомбылық - бұл өмірдің қалыпты бөлігі, егер сіз өзіңізді одан қорғамасаңыз, онда сіз оған лайықсыз деген сенім. Бұл мәселе шлюм-маскингке тікелей сәйкес келеді.

маусымның 30-шы жұлдызы

Адамдар «Ол онда не істеп жүрді?» Деген сияқты сұрақтар қойғанда. немесе «Ол қаншалықты мас болған?», олар белгілі бір жағдайларда зорлау күтіледі дегенді білдіреді. Тағы да, бұл сұрақтар зорлауды қалыпқа келтіреді және жәбірленушілерді олардың қылмыскерлерінің әрекеттеріне кінәлайды. Біз қылмыскерлерді өз әрекеттері үшін жауапкершілікке тартпаған кезде, зорлаудың шектеусіз жалғасуына жол береміз.

Жакелин Уайт, Ph.D. , Эммита психология профессоры және Гринсборо қаласындағы Солтүстік Каролина Университетіндегі Әйелдер денсаулығы және сауықтыру орталығының аға ғылыми қызметкері, мұны не үшін істейтінімізді түсіндіреді: «Біз өзімізді жақсы деп санайтын, жақсы балалар сияқты көрінетін еркектерді қабылдау қиын, зорлау сияқты қорқынышты нәрсе істеуі мүмкін, сондықтан қоғам сылтау айтуға тырысады. ' Содан кейін құрбанға «әйелдер барлық тақтада құнсызданып кеткенде» кінә тағу оңай болады.

Тамыры тереңде жатқан әлеуметтік мәселелерге жүгінудің орнына, футбол командасы капитанын тақтан тайдырғаннан гөрі, 'Ол әділ ойын көрсетті' деп айту оңайырақ. ('Ол алмады бар! ')

4. Әйелдердің киінуін бақылау.

Сыни әлеуметтік психолог Кристин Боуман, Ph.D. «Біз жасөспірімдерге арналған мектеп киімдерінің кодтарын жасаған кезде зорлау мәдениетіне үлес қосамыз дейді, өйткені әйелдердің табиғи формасы ер оқушылар мен мұғалімдердің назарын аударады».

Бұл әйелдер өздерін еркектердің көзқарасына сай етіп көрсетуі керек деген идеяны күшейтеді. Әйелдер ер адамдар оларды пайдаланудың себептерін іздегендей әрекет етуі керек, ал біз теріні көрсететін әйелдің айналасында ер адамдар 'өздеріне көмектесе алмайды' деп ойлаймыз.

5. Адамдардың жеке өмірін бұзу.

Егер әйел өзінің жақын фотосуретін өзі сенімді адаммен бөліссе, бұл зорлаудың бір түрі, егер ол адам оны басқа адамдармен бөліссе. Бұл әйелдің денесін бұзу. Сонымен, Дженнифер Лоуренстің жалаңаш суреттерін оның рұқсатынсыз ашатын TMZ мақаласы біздің жұмысымыз емес басу үшін. 'Ол жібермеуі керек' - бұл тиісті жауап емес. Мәселе оны пайдаланған адамға және біз таңдаған адамдарға қатысты.

6. Әйелдерді обьективті ету.

Біз әйелдерді объективтендіргенде, яғни оларды адамдардың орнына заттар сияқты ұстасақ - біз әйелдердің адамнан аз екендігі туралы хабарлама жібереміз. Егер олар адамдар емес, жай объектілер болса, бұл әйелдерге қатысты сексуалдық шабуылдар қолайлы болып көрінеді.

Мұны музыка индустриясы көп жасайды. Робин Тиктің 'Бұлыңғыр сызықтар' классикалық үлгісі, бірақ біз оны барлық жанрларда көреміз. Кантри әншісі Люк Брайан өзінің «Bad Brothers» әнінде «Chasin» жылдамдығы төмен кез келген қызға ұнайтынын айтады. «Ой, ән - бұл жай ән», - деп ойлау оңай, бірақ Снуп Догг: «Қаншықтар sh * t емес, тек мылжыңдар мен қулықтар / бұл жаңғақтарды жалап, d * ck-ді сорып ал» десе (әнде) бұл 90-жылдардың әнұраны деп саналады), оның ақыл-ой буынына әсер еткенін жоққа шығара алмаймыз.

Адамдар мұндай тілді қолданғанда, бұл 'әйелдерге олардың денелерін жеуге болатындығын үйретеді' деп түсіндіреді Боуман. 'Бұл әйелдерге бірінші кезекте тұтыну объектілері болып табылатындығын ер адамдарға үйретеді. Әйелдер қолданылуы керек сияқты. '

Әрине, бұл мәселе тек музыкалық индустриямен ғана шектелмейді. Жаман қылық күн сайын болады Нью-Йорк көшелері . Жоқ, көшеде әйелді «сексуалды» деп атаған - бұл мақтау, мысық шақырушы емес. Сіз ол сіздің ләззат алуыңыздың басты мақсаты үшін сіздің қасыңыздан өтіп бара жатыр деген ойды ұстанасыз.

7. Зорлаудың алдын алу үшін әйелдерге жауапкершілікті жүктеу.

Тамыз айының соңында Нью-Гэмпширдегі элиталық Сент-Пол мектебінде 15 жастағы оқушыны зорлады деп айыпталған 18 жастағы оқушы табылды ауыр сексуалдық күш қолдану айыптары үшін кінәлі емес. Алайда, ол келісім жасына толмаған қызбен жыныстық қатынасқа түскені үшін сотталды.

16 тамыз

Бұл жағдай ұлттық назарын тудырғанымен, бұл аяусыз ескертуге жатпады. Бұл үлкен жастағы ұлдар мектеп бітірер алдында мүмкіндігінше көп сынып оқушыларымен ұпай жинауға тырысатын дәстүрді қамтыды. Қыз келісім беру үшін тым жас болғандықтан, оған қысым жасағандай болды. Ол шу шығарғысы келмеді. Бірақ көпшіліктің пікірі: 'Ол мұны қаламайтынын анық білдірмеді!' 'Ол жоқ деп айтқан жоқ!' 'Ол қалай білуі керек еді?'

Екі жақтың міндеті - нақты иә. Егер ол сізге мәтінде сізге ауызша жыныстық қатынас жасағысы келетінін және түні бойы өте нәзік болғанын айтса да, бұл сізбен жыныстық қатынасқа түсуге міндетті дегенді білдірмейді. Ол басында «иә» деп айта алады, сізбен жыныстық қатынасқа түскеннен ләззат алады, содан кейін ортасында тоқтағысы келеді - және сізге керек. Ол «сені жетелеу үшін» «қаншық» емес. Бұл оның құқығы.

Өкінішке орай, бүкіл ел бойынша орта мектептегі жыныстық қатынас сабақтары студенттеріне келісім туралы білім бермейді немесе олардың орнына «жоқ» дегенді білдірмейді керек «иә» «иә» немесе «оң» дегенді білдіреді, яғни келісім үшін «иә» қажет, ал оның болмауы «жоқ» деп түсіндірілуі керек.

«Біз адамдарға ұлдар / ер адамдар әрдайым жыныстық қатынасты қалайтын табиғи агрессорлар және қыздар / әйелдер ерлердің / еркектердің тынымсыз талаптарын бақылауда ұстау керек деп үйретеміз» дейді Боуман.

'Осылайша сабақ беру қыздарды' қақпашы 'ретінде орналастырады және олардың дербестігі мен сексуалдылығын ескермейді. Әйелдердің сексуалдығын жасыру мәдениетті тудырады, онда еркектердің жыныстық қатынасы табиғи және тоқтатылмайтын болып көрінеді, ал әйелдер патологиялық болып көрінеді. (Ақыр соңында, біздің қоғамда әйелдер, әдетте, тек прюдент немесе жалқау болып табылады және олардың ешқайсысы да қажет емес). '

Барлығына үйретейік емес қыздарға қалай үйретпеудің орнына зорлау алу зорлады. (Мұнда бірнеше тәсіл бар ер балаларды әйелдерді құрметтеуге үйрету , Көбірек феминист ұлдарды қалай тәрбиелеу керек .)

8. Біздің балаларымызға жыныстық қатынас туралы білім бермеу.

Үлкен қайраткерлер бізді жыныстық қатынасқа үйретпейтін болса, жас адамдар Google арқылы жауап іздеп, порно іздейді. Егер балаларымызбен жыныстық қатынас және келісім туралы ашық, сау пікірталастар болмаса, олар порнография - бұл көбейтілген, агрессивті және кейде зорлық-зомбылықты көрсететін жыныстық қатынас дегеніміз не деп ойлайды.

Барлық порно жаман емес, деп түсіндіреді Доктор Вальтер Декесерди , Зорлық-зомбылықты зерттеу орталығының директоры және Батыс Вирджиния университетінің әлеуметтану профессоры. '[Бірақ көпшілігі] порнографияда ер адам әйелді басқаратын және оны төмендететін біржақты сексуалдылық бар.'

9. Ұлдар мен еркектерге 'еркек бол' деп қысым жасау.

Біздің мәдениеттің гипер-еркектікке әуестігі - мәселе. Жас кезінен бастап ер балаларды үстемдікке үйретеді, егер олардың еркектеріне қандай-да бір қатер төнсе (айталық, егер біреу оларға «жоқ» десе), олар ашулануы керек.

Боуман түсіндіргендей, гипер-еркектік ер адамдар кез-келген уақытта жыныстық қатынасты қалайды және кез-келген уақытта шығып, оны ала алатын қабілетке ие болады деп күтеді. Көбінесе ер достар бір-біріне «мәмілені жабу керек» деп қысым жасайды, ал егер олар құр қол оралса, олар менсінбейді, тіпті оларды «мысық» немесе «қаншық» деп те атайды. Сонымен қатар, ДеКесередидің айтуы бойынша, зерттеулер көрсеткендей, ерлердің барлық топтарының түрлері әйелдерге қатысты зорлық-зомбылықты қолдайды, ақтайды және қолдайды.

3 тамыз зодиак белгісі

Ұлдарды улы еркектік қасиеттерсіз тәрбиелеу зорлау мәдениетін тоқтату үшін қажет.

10. Қыздарды әрдайым сыпайы болуға және кешірім сұрауға үйрету.

Еркектерден айырмашылығы, әйелдерді жас кезінен бастап кім болғандығы үшін кешірім сұрауға үйретеді. Егер олар қарсы нүкте ұсынғысы келсе, оларға сыпайы болу үшін «кешіріңіз, бірақ менің ойымша ...» деп бастаңыз. Еркектерге керісінше аяқты қойып, нық ұстаным ұстану керек дейді. Ақиқатында, екі зерттеу Онтариодағы Ватерлоо Университеті және журналда жариялады Психологиялық ғылым 2010 жылы ер адамдар әйелдер сияқты кешірім сұрауға дайын болғанымен, олар өздерін кешірім сұрау үшін сезінгендері үшін жоғары шегі бар екенін анықтады.

Сент-Пол Оуэн Лабрияны зорлады деп айыптаған 15 жасар қыз - деді оның айғақтарында ол «мүмкіндігінше сыпайы» болғысы келгендіктен, ол күрескен жоқ. Жоқ, бұл оның кінәсі емес. Қоғам әйелдерден тек мұны алады деп күтеді - әйтпесе біз «мазақ», «балбустер» немесе «сука» боламыз.

Зорлау мәдениеті көп қырлы мәселе екені анық, бірақ егер біз барлығымыз проблемаға қалай үлес қосатынымызды біліп, ойлау дағдысын өзгертсек, біз дұрыс бағытта жүреміз.

Салауаттылыққа деген құмарлық әлемді өзгерткісі келеді ме? Тамақтанудың функционалды жаттықтырушысы болыңыз! Тікелей эфирдегі жұмыс уақытына қосылу үшін бүгін жазылыңыз.

Достарыңызбен Бөлісіңіз: