Періштелер Санын Біліңіз

Біздің қара тамырларымызбен қайта байланыс жасау біздің емделуімізге қалай көмектеседі

Мен Інжіл әуенімен өстім. Мен сол музыканың күші адамдарды қозғалатынына көз жеткіздім. Менің халқымды жылауға, менің халқымды аяқтың барлық түрін жасауға және айықтыруға түртіңіз. Тіпті шіркеуден алынып тасталсам да, бұл музыкада күш бар деп ойлаймын. Қара халықтар үшін біздің музыкамыз бен билеріміз - біздің өткенімізге және біздің көпжылдық қауымдық емдеу тарихымызға күшті байланыс.





Енді қара адамдар үшін бұрын-соңды болмағандай, адам айтқысыз шаршау бар. COVID-19-тің біздің қоғамдастыққа пропорционалды емес әсерінен бастап бүкіл Америкадағы нәсілдік толқуларға дейін біздің қара денелеріміз бен ақыл-ойымызға салық салу - бұл биік қабырға.

Енді қара американдықтар бұрынғыдан да әдейі өзін-өзі күтуге және демалуға мұқтаж. Қара сиқырлы жазушы Одри Лорд: «Өзім туралы қамқорлық өзімшілдік емес, ол өзін-өзі сақтау және бұл саяси соғыс әрекеті» деп әйгілі жазған. Біздің денеміз бен санамызға қамқорлық жасау - бұл өзімізді және әлемді өшіруге болмайтынын үнемі еске салатын әрекет. Біз әлемнің алдында физикалық тұрғыдан да қара сұлу адамдармыз.



Алайда біздің күтімге арналған ресурстарымыз мол емес. Біз болмысымыз бөлек болатын шындықта өмір сүреміз. Сонымен Қалай біз қалпына келеміз бе? Біз өзімізді осындай шабуылға ұшыраған әлемде қалай толық сезінеміз? Біздің рухымыз қайда тамақтанады? Біз қуанышты қайдан табамыз?



Айтуға аздап таңқаларлық, бірақ жауап біздің өткенімізде.

Бұл бәріміздің ішімізде.



Біз билегенде, біз ата-бабаларымыз жасаған сол емдеу әдісін жаңғыртамыз. Біз жалғыз қалудан қорқамыз.



Facebook Twitter

Колледжде оқып жүрген кезімде менде бір профессор музыканы әр аспаптың не істеп жатқанын және оның сөйлесуге тырысып жатқанын тыңдаудың маңыздылығын баса алатындай етіп оқытатын. Бұл процесс, менің сол кездегі жаңа джаздың барлық суретшілері қара түсті екенін түсінуіммен бірге, біз қара музыка деп білетін әсемдік пен ерекше ерекшеліктерді естуге мүмкіндік берді. Бұл мені қозғап қана қоймай, әрдайым санасыз түсінетін, бірақ ешқашан жазылмаған өткенмен байланыстырды.

Себебі, бұл тәжірибелер біздің тарихымызға соншалықты еніп кеткен. Біздің ата-бабаларымыз музыка мен биді тек мерекелеу емес, оны сауықтыру құралы ретінде қолданған.



Жарнама

Біздің жанды емдеу тарихымыз.

Африка-американдық мәдениетте біз өз биімізбен танымалбыз. Біз мұны білеміз. Біз nae-nae-мен қамшылаймыз, ал бүкіл әлем оны поп-мәдениет ретінде сіңіреді. Бірақ біздің биімізден көруге болатын терең сиқыр бар.



Ішінде 2011 оқу жарияланған Пан Африка зерттеулер журналы , психологтар Николь Монтейро, Ph.D. , және Диана Дж. Уолл, псих. , бидің бүкіл Африка диаспорасында жеке және қоғамды емдеу құралы ретінде қалай қолданылғанын түсіндіріңіз. Сенегалда кейбір қауымдастықтар ұзақ уақыт бойы Ндеуп деп аталатын бидің терапиялық рәсімін қолданған. Барабандар, ырғақты қозғалыс және әндер қоғамның науқас мүшесін төрт-он күннен созылатын рәсімде емдік трансқа енуге шақыру үшін қолданылады.

'Би - бұл қозғалыс, ырғақтар, өзін-өзі көрсету, қарым-қатынас, сонымен қатар катартикалық босату тетіктері арқылы босатылатын көптеген емдік қасиеттерді қамтитын физикалық мінез-құлық. Бұл қасиеттер адамдарға эмоционалды күйлерді ауыстыруға мүмкіндік береді, көбінесе тұтастық тәжірибесін қалыптастырады », - деп жазады Монтейро мен Уолл. 'Бидегі жылдам қозғалыс, әсіресе мас күйінде, көбінесе ішкі көңіл-күй мен көтеріңкі көңіл-күйді жеңілдете отырып, сана күйінің өзгеруіне әкеледі'.

Біз билеген сайын осы мұраны жалғастырамыз. Біз хип-хоптың брейк-дансы мен трамплиніне тез бара жатқанда, қара қоғамдастықтың өздерінің азаптарын биге қалай жіберетінін көреміз. Монтейро мен Уолл атап өткендей, хип-хоп мәдениетінің көптеген бишілері ешқашан мектепте немесе сыныптарда бұл қозғалыстарға ресми түрде үйретілмеген. Керісінше, олар мұны көбінесе 'оларға туылғаннан бастап сіңірілген' нәрсе деп сипаттайды.



«Африка диаспорасының ұрпақтары өздерімен бірге терең тамыр тартқан мәдени бейімділікті және ата-баба дәстүрін санасыз түрде еске алды» деп жазады психологтар. 'Көптеген қалалық, маргиналды немесе өзге де құқығынан айырылған жастар инстинктивті және саналы түрде диаспораның көркемдік емделуі мен қозғалыс дәстүрлеріне жүгінді. Хип-хоп, брейк-данс, поп-блокинг және крумпинг сияқты би түрлері ұрпақтар арасындағы мәдени трансмиссияның құралдары, сондай-ақ қауымдастық пен жеке емдеу тәсілдері ретінде әрекет етті. '

Бізде қаншалықты күшті біздің денеміздегі қозғалысқа бейсаналық байланыс ?

Біз билегенде, біздің кім екеніміз туралы синергия тірі болады. Біз билеген кезде біз босатамыз. Денемізді қозғаған кезде бұл қуаныш тудыруы мүмкін. Біз бассты джаз-жүгірісте немесе R&B-де соққыларды естігенде, оның сіздің денеңізден шығаратын сиқырын есте сақтаңыз. Біз жалғыз емеспіз, және біздің күшіміз күшті. Біз бұл сиқырды клубтардағы би үйірмелерінен кейін «ай» деп ұрандағанда қайталаймыз. Біз мұны бір-бірімізді сыбайластыққа шақыра бастаған кезде жасаймыз.

Біздің қара тамырларымыз музыканың ырғағында, ал ырғақ әлі күнге дейін біздің қанымызда қалады.

Facebook Twitter

Сол сияқты, бүгінгі таңда қара музыка элементтері біздің құлдықта болған адамдар жасаған дыбыстар мен музыкаға дейін бар. Мысалы, бұл әндердің негізгі элементі қоңырау мен жауап болды. Құлдық әндерінде біз бір топтың ұранды бастайтынын, ал екінші топтың жауап беруі немесе жаңғыруы үшін тыңдай аламыз. Мұны «Рози» жұмыс әнінен көреміз. Олар балта кесуді ұрып-соғуды білдіретін еді. Бұл дыбыстардың емдік қасиеті болды, өйткені топтың азабы бірге ұсталды, жиналды, содан кейін музыкада шығарылды.

Бұл қоңырау және жауап - бұл музыкада ерекше дамыған музыкалық тіл. Біз мұны көптеген қара музыканттардың бүкіл тарихында тыңдай аламыз: оны саксофоншы Каннбол Аддерлидің «Жұмыс әні» аяқталғаннан кейін естиміз. Біз мұны B.B. King-тің гитара рифтерінен «Жақсы емес» фильміндегі дауысына жауап ретінде естисіз. Біз оны Рой Харгроувтың Страсбург / Санкт-Петербургтен тыңдай аламыз. Денис кернейінің рифтері. Біз мұны рифтерден естиміз және R&B-де трап пен хип-хоп музыкасындағы басс соққыларына жүгіреміз.

Біздің қара тамырларымыз музыканың ырғағында, ал ырғақ әлі күнге дейін біздің қанымызда қалады.

Біздің өткенімізбен байланыстыру.

Біздің әрқайсымызды бөліп алатын өзімізден тыс әлемде жүру қиын және қиын. Кішкентай сыртқы көріністерді табу және ішкі бейнелерді жасау қиын теңгерім.

Алайда, біздің тарихымызды білу ғана күш береді. Мен джаз жазбасын қосқан сайын немесе хип-хоптың соққысын тыңдаған сайын, денемді қозғалтамын. Мен оны ешқашан ешкім үйретпеген жолмен қозғаймын, өйткені ол менің бойымда өмір сүретінін білемін. Біз оны іштен жасай алатын азаттық пен қуаныш бар, ал біз оны сыртта танытуға тырысамыз және күресеміз.

Мен өз бөлмемде билеп, қара музыка тыңдағанда өзімді тірідей сезінемін. Мен өзімді құдайдай сезінемін. Мен тыныштық табамын және қуанышты сезінемін. Менің ойымша, бұл сезім дәл осы дүниенің маған сезінуін қаламауы мүмкін. Біз өзімізді биде және музыкада құдайлық деп айтуға батыл әрекет, менің ойымша, менің ата-бабаларым әрқашан білген және жасаған. Денемді ырғаққа босатып жатқан сәттерде мен сынбайтынымды сеземін.

Уақыт бөліп, қуаныш сіздің қаныңызда бар екенін еске түсіріңіз. Біз билегенде, біз ата-бабаларымыз жасаған сол емдеу әдісін жаңғыртамыз. Біз жалғыз қалудан қорқамыз. Біз көптеген қабырғаларды бұзып, күшімізді нығайтамыз.

Бұл би жаттығулары, музыкамыздағы техниканы тыңдау және өзгелермен байланыс жасау жеке оазис жасай алады. Жылау, ашулану және бұзылғанды ​​сезіну жақсы болғанымен, өзіңе дейінгі адамдарда болған барлық күш сенің бойыңда екенін есіңе салуға бірдей уақыт бөл.

nov 2 зодиак белгісі

Салауаттылыққа деген құмарлық әлемді өзгерткісі келеді ме? Тамақтанудың функционалды жаттықтырушысы болыңыз! Тікелей эфирдегі жұмыс уақытына қосылу үшін бүгін жазылыңыз.

Достарыңызбен Бөлісіңіз: