Біз христиандар ағаш пен шыршаға ою-өрнек сала аламыз ба?

Рождество келеді және онымен бірге біздің құтқарушымыз Исаның туған күнін тойлау үшін үйімізді безендіру иллюзиясы пайда болады. Біз мәсіхшілер қандай ою-өрнектерді қолдана аламыз? Бізде шыршаны алуға рұқсат бар ма?

Иә! Інжіл бізге шырша немесе қарағай қоюға тыйым салмайды және біз өз үйімізге біреуін қоямыз ба, жоқ па, соны таңдаймыз. Біздің барлық шешімдеріміз сияқты, біз де Құдай алдында дұға етіп, өзімізді не істеуіміз керек деп ойлағанымызға бағынуымыз керек, бірақ үйді Рождество мерекесінде безендіруге тыйым салатын інжілдік негіз жоқ екендігіне көз жеткізуіміз керек.

Бұған қандай өлеңдер тыйым салатын сияқты?

Киелі кітапта үйді ағаштан жасалған заттармен безендірудің дұрыс еместігін көрсететін бірнеше аят бар, бірақ іс жүзінде олар пұтқа табынушылық туралы айтады. Мысалы, Еремия 10: 1-5 және Ишая 44: 14-15 тармақтарында пұттарға мүсін жасау үшін ағаш қолдануға тыйым салынған. Олар пұтқа табынушылық жасау үшін ағаш пұттарды жасау немесе безендіру қаншалықты ақылға қонымсыз және пайдасыз екенін атап көрсетеді, бұны пұтқа табынушы халықтар жасады және еврей халқы еліктей бастады.

Киелі кітап пұтқа табынушылықтың кез-келген түріне тыйым салады, мейлі ол адамдарға немесе ағаш заттарына немесе қандай-да бір заттарға табыну болсын. Біз тек біздің Иеміз және Құтқарушымыз Құдайға ғибадат етуіміз керек. Рождестволық безендіру Исаның әлемге келгенін еске алу және мерекелеу үшін қызмет етсе де, сол заттарға өздері ғибадат етпейтін болса, біздің үйді безендіруде ешқандай қиындық жоқ.

Рождестволық қарағайдың пайда болуы

Тарих бойында көптеген мәдениеттер өздерінің әдет-ғұрыптары мен дәстүрлерін көрсету үшін ағаштар мен жапырақтарды қолданған. Мысалы, көптеген ғасырлар бойы немістер мен скандинавиялықтар қарағайлар мен табиғи жапырақтары бар ою-өрнектерді көктем қайтып, қыстың мәңгілік болмайтындығының белгісі ретінде үйлеріне орналастырған.

Пұтқа табынушылық мәдениеттер туралы теориялар бар, олар ағаштарды өздерінің құдайларын бейнелеу үшін пайдаланды, мысалы, құнарлылық құдайы. Алайда, шыршаның тарихы 680 - 754 жылдар аралығында Германияны ізгі хабар таратуға барған ағылшын миссионері Бонифасиодан бастау алады деген болжам бар. оны шыршамен ауыстырды, жыл бойына жасыл болып қалады. Ол оны безендірді және оны Құдайдың мәңгілік сүйіспеншілігінің символы етіп қойды, осылайша оған жаңа мағына берді.

Басқалары Мартин Лютердің түпнұсқасы ағаштарды жұмақ ағашын бейнелейтін жемістермен безендіруге және әлемнің жарығы Исаны бейнелейтін шамдармен немесе шамдармен безендіруге ықпал еткен деп айтады. Бұл әдет Германияда тамыр жайып, сол жерден ол алдымен Скандинавия елдеріне, содан кейін бүкіл Еуропаға таралды.

Шыршаны орналастырудың себебі, оның біз үшін мәні маңызды. Бұл Исаның туған күнін тойлаудағы қуанышымызды көрсететін безендіру болса керек. Біз оны басқалармен ол туралы, оның жерге не үшін келгенін және неге айқышта қайтыс болғанын айту үшін қолдана аламыз.

1 қараша зодиак

Басқа Рождестволық безендіру

Біздің үйлерімізде Рождествоның шын мәнін түсіндіру үшін қолдануға болатын бірнеше әшекейлер бар. Бұл дәуір бізге Құдайға деген сүйіспеншілік туралы бөлісуге керемет мүмкіндік береді және Исаның туылу құндылығы туралы айтуға көмектесетін бірнеше әшекейлер бар.

Туған жер, ақыр немесе туу

Бұл Исаның дүниеге келу тарихын мүсіншелерді қолдану арқылы бейнелеу. Бұл Исаның кішіпейілділікпен туылғанын еске салады. Оған әр түрлі көріністер кіруі мүмкін: туу, қойшылардың келуі, ән мен періштелердің тағзым етуі, шығыс сиқыршыларының сапары және т.с.с. Кейбір елдерде тірі өкілдік Рождество аптасында жасалады (адамдармен бірге) .

Козерог еркек скорпион әйел

Жұлдыз

Ағаштың биік бұтағына жұлдыз қою дәстүрі бар. Бұл шығыстың ақылдыларын немесе сиқыршыларын нәресте Иса болған жерге апарған жарқын жұлдызды бейнелейді (Матай 2: 1-12).

Шамдар мен шамдар

Шамдар мен шамдар Исаның әлемнің жарығы екенін есте сақтау үшін қолданылады (Жохан 8:12). Ол біздің жолымызды жарықтандыруға, бізге жақындауға және бізді Құдаймен татуластыруға келді.

Періштелер

Періштелер Мәриямға, содан кейін Жүсіпке, Исаның тұжырымдамасын және оның туылуының маңыздылығын жариялаған періштені бейнелейді (Матай 1). Сондай-ақ бақташыларға Исаның дүниеге келгені туралы хабарлаған періштелер және Құдайды мадақтап, Құдайды ең жоғары деңгейде дәріптеген періштелер көп болды (Лұқа 2).

Келу шоқтары немесе гүл шоқтары

Ол кейбір Латын Америкасы елдерінде және Испанияда Исаның келуін жариялау үшін қолданылады және бірнеше символиканы қамтиды. Мысалы, оның дөңгелек пішіні Құдайға деген сүйіспеншілік туралы ешқашан бітпейтінін айтады, жасыл бұтақтар біздегі жаңа өмірді бейнелейді және шамдар қараңғылықтың үстінен жарықтың салтанат құратынын көрсетеді.

Қараңғылықта жүрген адамдар үлкен жарықты көрді
(Ишая 9: 2).

Бұл біз қолдана алатын әшекейлер. Бірақ, ең бастысы, безендіру емес, біз Исаны тойлайтынымызды ұмытпайық. Рождество кезінде және жыл бойына оның сүйіспеншілігін дәріптейтін және оны дәріптейтін өмір сүрейік.

Достарыңызбен Бөлісіңіз: