Барлық ата-аналар буддизмнен сабақ ала алатын 5 сабақ

Буддизм батыс мәдениетінде танымалдылықтың артуын жалғастыруда , белгілі қағидалар қалай жақсы ата-ана болуға болатындығы туралы дискурсқа кірісті. «Дзен» және «жанашыр», және, әрине, «зейінді» болу идеялары ойға тез енеді. Бірақ бұл ұғымдар не істейді шынымен іс жүзінде білдіреді?

Атты буддистік шабыттанған ата-аналар кітабының авторы ретінде Батыл ата-ана Мен буддизмнің күшті философияларын күнделікті ата-аналарға енгізуге өте қызығамын. Менің әдісімнің негізгі мақсаттарының бірі - балалардың эмоционалды жетілуіне және эмоционалды тұрақтылығына мүмкіндік беру, сонымен қатар ата-ана болудың күнделікті өмірін айтарлықтай жеңілдету.

Мен мұны істеймін деп айтайын емес үнемі бейбіт және тыныш болуды білдіреді. Бұл біздің қарым-қатынасымызды ата-аналардың алдында тұрған қиындықтарға өзгерту туралы. Бұл туралы барлық эмоцияларды реактивтіліксіз сезіну .

Ата-ана болу жолында сізге көмектесетін Будда дінінің жетелеуімен жазылған бес маңызды қағида бар.

1. Тұрақты ақыл - қуатты ақыл екенін тану.

ақпан 27 белгісі

Буддизм бойынша, өмір үнемі ағынмен жүреді. Сол себепті тұрақтылық сыртқы жағдайлардан емес, үнемі өзгеріп отыратын жағдайлармен қарым-қатынасымыздан пайда болады: қолымыздан келеді таңдау тұрақты ақыл-ойды тәрбиелеу.

Біздің көпшілігімізде «жақсы» немесе «жаман» деп қабылдайтын күнделікті оқиғаларға байланысты көтерілетін және төмендейтін психикалық күйлер бар: сіздің қызыңыздың құшағы мен күлкісі жақсы, кептелісте қалып, кездесуге кешігіп қалу деген сөз жаман . Буддизм сені барлық іс-шараларды теңдікпен қарсы алуға шақырады. Жағдай тек қана, және сіз мұны қабылдау үшін өзіңізге терең күш бересіз. Сіз мұны балаларға өзіңіз модельдеу арқылы үйрете аласыз. Медитация практикасы - тұрақты ақыл-ойды дамытудың тамаша тәсілі.

2. Тұрақты емес ұғымын өміріңізге шақырыңыз.

Біздің мәдениетімізде көбіміз заттар үнемі өзгеріп отырады деген ойдан аулақпыз. Бізге күнделікті, әдет, дәйектілік ұнайды. Буддизм ұғымында барлық заттар үнемі қозғалыста, ал кеңеюі бойынша тұрақты емес деген үлкен даналық бар.

Сырқаттанбау керек, бірақ өлім осының бір бөлігі. Барлық тірі заттар өледі; бұл жай өмірдің табиғи циклі . Біз мұны балаларға қорқынышты нәрсе ретінде емес, өмірдің табиғи процесін - гүлдердің қурап қалуы, асқабақтың шіруі немесе күзде түсетін жапырақтары болсын - мойындау арқылы үйрете аламыз.

Күнделікті деңгейде біз өзгерісті қорқынышқа емес, қабылдауға үйрене аламыз. Біз өз балаларымызға өзгерістің табиғи екенін және үнемі өзгермейтіндіктен жұмыс істеудің ең жақсы әдісі күнделікті өмірге ризашылық білдіру екенін үйрете аламыз, өйткені әр күн әр түрлі және ерекше. Ризашылықты құқыққа қарама-қарсы деп санауға болады.

3. Мазасыздықпен жақсы болуға үйреніңіз.

Буддистер мәңгі болмағаны үшін үнемі мазасыздық болатынын біледі. Мазасыздық бір нәрсенің дұрыс еместігінің белгісі емес, бұл тұрақты емес әлемде өмір сүрудің тәжірибесі. Демек, бұл біз өзімізде де, балаларымызда да «түзете» алатын сезім емес. Мазасыздық - бұл әр адамның сезінетін қалыпты сезімі және біз оны мойындаған және қабылдаған кезде оның айналасындағы азаптарымыз сейіледі.

4. Балаңыздың эмоцияларына, барлық эмоцияларына назар аударыңыз.

Буддизм бізді өмірдің ауытқуларына назар аударуға және не екенін байқауға шақырады болып табылады . Осы себепті эмоциялар «жақсы» немесе «жаман» емес. Буддистер эмоцияны қандай күйде екенін біледі: біз болған сәт туралы ақпараты бар хабаршылар.

Эмоциялардың көтеріліп, құлдырайтынын біле отырып, біз балаларды эмоцияларды табиғи жолмен өңдеуге үйретуге үйрете аламыз, бұл олар болғанға дейін және оларды өткенге дейін сезінеді. Ата-аналарға сезімдерді түзету немесе өзгерту үшін бұл процесті тоқтатудың қажеті жоқ.

5. Балаңыздың төзімді екеніне сеніңіз.

Күнделікті өмірде жоғалту мен көңілсіздік бар. Қазіргі кезде көптеген ата-аналар балаларын өмірдің өткір қырынан қорғайды және бұл табиғи инстинкт. Алайда мен ата-аналарға балаларына «қауіпсіз» күресуге мүмкіндік беруін сұраймын.

Қауіпсіз күрес - бұл әдеттегі күнделікті көңілсіздіктер және үй тапсырмасындағы қиындықтар, аға-інілердің жанжалдары, достар, ережелер, жұмыстар және көп ұзамай. Балаларға күресуге рұқсат етілген кезде олар ата-анасының құтқаруын қажет етпестен және проблемаларды шеше бастайды және өмірдің құлдырауына және тұрақсыздығына төзімділікті қалыптастыра бастайды.

VIII ғасырдағы будда монахы Шанти Деваның керемет буддалық ілімі бар. Ол былай деді: Жерде жүргенде аяғың кесіліп кетуі мүмкін. Сіз қайда жүрсеңіз де былғары терілерді жатқызуға болады, немесе оның орнына былғары аяқтарыңызды орап, жұп мокасин жасауға болады.

Біз ата-аналар ретінде қыдырған кезде, біз балаларды өздерінің кедергілерінде бағдарлай алатын және өздерінің табиғи тұрақтылықтарын қалыптастыратын мокасиндер жасауға үйретуден гөрі, оларды өмірден қорғау үшін былғары төсейміз.

Салауаттылыққа деген құмарлық әлемді өзгерткісі келеді ме? Тамақтанудың функционалды жаттықтырушысы болыңыз! Тікелей эфирдегі жұмыс уақытына қосылу үшін бүгін жазылыңыз.

Достарыңызбен Бөлісіңіз: